מעשר כספים

מהי מצוות מעשר כספים?

מעשר כספים היא מצווה על כל יהודי לתת 10% מההכנסות הכספיות שלו לצדקה.

הכנסות כספיות יכולות להיות מעבודה, מעסק או ממקורות אחרים.

מובא בספרים הקדושים שהמעשר היא סגולה לקבל שפע ברכה פי כמה וכמה ובלשון התורה "עשר בשביל שתתעשר".

באתר Beit-chabad.org.il תוכלו לתרום את המעשרות שלכם באמצעות בית חב"ד באופן מאובטח.

התרומות מוכרות לצרכי מס לפי סעיף 46.

חישוב מעשרות כספים

מעשר כספים פירושו לתת ולהפריש 10% מכל רווח כספי צדקה לעניים או למטרות אחרות: תורה תפילה וחסד וכל מטרה ציבורית חשובה..

מה המקור למצוות מעשר כספים?

יש מחלוקת לגבי מנהג המעשרות מה מקורו והאם הוא חיוב של צורה או רק מצווה של דברי חכמים.

דעה ראשונה

דין מעשר כספים הוא מצווה דאורייתא כלומר דין תורה.

דעה שנייה

מצוות מעשר כספים היא מדרבנן.

דעה שלישית

מנהג המעשר הוא מנהג חסידות והנהגה טובה.

הבהרה

בהקשר זה ראוי להבהיר וודאי שמצות צדקה היא מהתורה שהרי נכתבה במפורש בפסוקים

השאלה מה המקור לכך שמצוות התורה לתת צדקה צריכה להיות בשיעור 10% מהרווח פה יש כמה אופנים להבין את מקור מצוות המעשרות:

מהתורה, מדרבנן, או מנהג, אבל גם השיטה שסוברת שזהו מנהג, המנהג בא להסביר את דין מצוות צדקה של התורה.

מעשר כספים הדגש על נתינת 10%

בשולחן ערוך הלכות צדקה מובא עניין הנתינה של מעשר 10% דווקא וזו מדה בינונית ומי שיש ביכולתו יתן 20% שזהו חומש מצווה מן המובחר.

מובא בספרים הקדושים שיש עניין לדייק בשיעור ויזהר לא להפחית ולא להוסיף כי כל המוסיף גורע, לכן אדם שנותן  יותר מהמעשר יתכוון שזה יהיה על חשבון החומש או בתור מצוות צדקה ללא קשר למעשרות.

המטרות אליהם יש להפנות מעשר כספים

הרמ"א בשולחן ערוך כתב שיש לתת לעניים תרומה לנזקקים ולא למטרות אחרות.

הרבה מגדולי הפוסקים חלקו על הרמ"א ושיטתם שניתן להשתמש בכספי המעשרות לכל מצווה או לדוגמא לרכוש ספרי קודש לבתי כנסת וישיבות וכדומה וכל מה שיכול להחשב על פי היהדות בגדר של תרומה.

הקפדה חשובה

חשוב לציין בפעם הראשונה שמקיימים את המצווה שהנתינה בלי נדר, ולהתנות שאת כספי המעשרות הוא לא מייעד לקופה כזו או אחרת אלא יכול להשתמש לכל עניין ומטרה יהודית.

נציין שהרי כפי שכתבנו לעיל ישנם דעות שעניין המעשר הוא הנהגה טובה לכן כדאי מאד להתנות מראש על העניינים הבאים:

כל כסף שינתן ממנו צדקה יהיה על חשבונות המעשרות כולל פרוטות שלא נלקחו בחשבון.

וכמו כן גם עזרה לילדים לדוגמא הוצאות דירה או הוצאות רפואיות יכללו בחשבון

עשר בשביל שתתעשר

דרשו חז"ל על הפסוק בחומש דברים פרק  יד פסוק כ"ב "עשֵּר תעשֵּׂר" פרשו החכמים עשר בשביל שתתעשר.

וכן מוסבר בגמרא מסכת שבת דף קי"ט. בשם האמורא רבי ישמעאל- שיהודים עשירים מארץ ישראל זכו לעשירות בזכות כך שהפרישו מעשרות

עוד מבואר בתלמוד מסכת תענית דף ט. למרות שבאופן כללי אסור לנסות את הקב”ה שהרי כתוב בחומש דברים "לא תנסו את ה'" חריג לכך מצווות המעשרות אותה הסגולה שעל ידי נתינת מעשר כספים יזכה האדם לעשירות מותר ואפשרי לנסות את

המקור לכך הנביא מלאכי פרק ג פסוק י'.

פסק ההלכה בנידון

הרמ"א

כתב הרמ”א יורה דעה סימן רמ"ז, הלכה ד'

הנותן מעשר כספים נעשה עשיר, ומותר לבחון את ה’ בזה.

השולחן ערוך

לאידך השולחן ערוך לא הזכיר את הדברים הנ"ל ויש לדון בדבריו ישנם הסוברים שהסיבה שמרן המחבר לא הזכיר משום שהוא חולק על הרמ"א ודעתו שאסור לנסות את ההקב"ה במעשר כספים.

ומה שדרשו החכמים על המקרא "עשר תעשר" הכוונה על מעשר דגן תירוש ויצהר שמצוותם מדאורייתא, ובזה ההבטחה שנעשה עשיר בזכות המצווה, והתירו בכך לנסות את ה’. אבל דברים אלו לא נאמרו על נתינת צדקה כספית.

מרן המחבר אמנם לא הזכיר סגולה לעשירות אבל לאידך כתב בשולחן ערוך את הדברים הבאים:

כמה מעלות על הצדקה "לעולם אין אדם מעני מן הצדקה, ולא דבר רע ולא היזק מתגלגל על ידה. כל המרחם על העניים, הקב”ה מרחם עליו. הצדקה דוחה את הגזירות הקשות, וברעב תציל ממות"

נציין שרוב הפוסקים

סבורים שאפשר לנסות  את השם  והפסוק במלאכי, מדבר על מעשר כספים מדברי חכמים, והראיה בעת שהנביא מלאכי התנבא רוב היהודים לא היו גרים בארץ ישראל ואין דין הפרשת תרומות ומעשרות ואעפ"כ התנבא שאפשרי לנסות בזה את הקב"ה מזה למדנו שגם במעשר שאינו מהתורה אפשר לנסות את ה’.

אדם שמצבו הכלכלי דחוק

אדם במצב כלכלי דחוק שבעצמו אין לו מספיק כסף לצרכיו הבסיסים פטור ממעשר.

איזה כספים חייבים במעשר?

כל כסף שאדם הרוויח מעבודה או מעסק חייב במעשר, כמו כן כסף אשר יתקבל בירושה גם כן חייב.

תרומה לחב"ד

התרומות באתר הם לפעילות של חב"ד עם החיילים ותושבי הצפון בקו האש.

בית חב"ד הוא בית של תורה תפילה וגמילות חסדים. על ידי תרומה לבית חב"ד זוכים להיות שותפים בשלושת הקווים עליהם העולם עומד תורה תפילה וגמילות חסדים.